Théologie – Unicité de l’essence et des attributs – Module 3
À propos du cours
Dans le module 3 des cours de la théologie islamique, proposés sur notre institut islamique en ligne Razva, nous abordons en profondeur les noms et attributs divins, en explorant des notions fondamentales telles que le tawḥid dhāti (unicité essentielle) et le tawḥid ṣifātī (unicité des attributs).
Ce module permet de découvrir les différentes écoles de pensée musulmanes sur les attributs de Dieu, leur méthodologie, ainsi que des thèmes majeurs comme la science divine, la vie, la puissance, l’audition, la vision, et la notion délicate de badāʾ. Pour suivre l’ensemble de la série, rendez-vous sur notre page dédiée aux cours de la théologie islamique.
Cours 1 : Les noms et attributs de Dieu – définitions et classifications
Dans ce cours, nous abordons les fondements de la connaissance des noms divins (asmāʾ) et des attributs (ṣifāt). Nous analysons leurs définitions, leurs classifications, ainsi que la manière dont ils ont été abordés dans les sources islamiques.
Cours 2 : Le tawḥid aḥadī (essentielle)
Ce cours explore deux niveaux profonds de l’unicité divine : le tawḥid wāḥidī (unicité dans l’origine et la gestion du monde) et le tawḥid aḥadī (unicité absolue et indépendante de toute multiplicité).
Cours 3 : L’unicité Wâhidi (essentielle)
Ce cours explore l’unicité essentielle Wâhidi, sa définition, l’argumentation ainsi que les conséquences. Plusieurs paroles philosophiques de l’Imam Ali (a) seront expliquées.
Cours 4 : L’unicité des attributs
Dans ce cours nous explorons les Attributs affirmatifs et les attributs négatifs d’Allah. Ensuite, les deux types des attributs affirmatifs (essentiels et actions) seront étudiés.
Cours 5 : La connaissance des attributs
Dans ce cours nous allons étudier la réponse de plusieurs écoles islamiques à la question suivante : est-il possible de connaître les attributs d’Allah ?
Cours 6 : La vie divine (ḥayāt Allāh)
Dans ce cours, nous étudions ce que signifie « Dieu est vivant » dans une perspective théologique, et comment cette vie divine est différente de la vie des créatures.
Cours 7 : La science divine – Partie 1
Ce cours introduit la question de la connaissance de Dieu, en particulier Sa connaissance de Lui-même. Nous explorons ici la notion de science essentielle et parfaite.
Cours 8 : La science divine – Partie 2
Nous poursuivons l’étude de la science divine, cette fois avec une attention particulière à la distinction entre science essentielle et science actuelle, et leurs implications sur la création.
Cours 9 : La science divine – Partie 3
Nous allons étudier la science active d’Allah.
Cours 10 : Le badāʾ
Ce cours est consacré à la notion de badāʾ, un concept spécifique à la théologie chiite, qui explique comment Dieu manifeste un changement apparent dans Ses décrets sans impliquer d’ignorance ou d’imprévision.
Cours 11 : La puissance divine – Partie 1
Nous entamons ici l’analyse de la toute-puissance de Dieu (qudra), ses définitions, ses limites apparentes, et sa relation avec la liberté humaine.
Cours 12 : La puissance divine – Partie 2
Ce second volet approfondit la question de la compatibilité entre la puissance divine et les réalités du mal, de la souffrance, et du libre arbitre.
Contenu du cours
Noms divins
Unicité absolue
Méthodes théologiques
Vie divine
Science divine
Concept badāʾ
Puissance divine
Certificat obtenu
Ajoutez ce certificat à votre CV pour valoriser vos compétences et augmenter vos chances d’être remarqué(e).
Notes et avis de l’apprenant
Bien loin des préjugés ou des séparations, cet enseignement rappelle que la science, lorsqu’elle est authentique, élève le cœur de tout croyant sans distinction. Le professeur mérite ici une véritable éloge : par sa clarté, par sa douceur et par sa rigueur, il rend accessible une théologie d’une grande finesse, tout en respectant les sensibilités et les traditions de chacun.
L’étude de l’unicité absolue, de la vie divine, de la science d’Allah, de Sa puissance et de Sa perception, ainsi que du concept de badāʾ, nous est présentée avec une méthode qui honore les maîtres des ḥawzāt, mais dans un langage que chacun peut comprendre et savourer. C’est là une grâce et un service immense rendu à la communauté.
Le Prophète (ṣallā Allāhou ʿalayhi wa ālih) a dit :
« La sagesse est la monture du croyant : où qu’il la trouve, il en est le plus digne. »
Cette parole suffit à briser les barrières : la connaissance d’Allah n’appartient à aucun groupe, elle appartient à ceux qui cherchent sincèrement.
Que chacun, sans préjugé, vienne puiser dans ce cours une lumière qui renforce la foi, purifie le cœur et élargit la compréhension du divin.
Qu’Allah récompense généreusement l’enseignant pour la noblesse de ce qu’il transmet, et qu’Il accorde à ceux qui suivent ce programme l’ouverture d’esprit, l’humilité et la joie d’apprendre davantage sur leur Seigneur.