ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ اَلْغَمِّ أَمَنَةً نُعٰاساً يَغْشىٰ طٰائِفَةً مِنْكُمْ وَ طٰائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّٰهِ غَيْرَ اَلْحَقِّ ظَنَّ اَلْجٰاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنٰا مِنَ اَلْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ اَلْأَمْرَ كُلَّهُ لِلّٰهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مٰا لاٰ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كٰانَ لَنٰا مِنَ اَلْأَمْرِ شَيْءٌ مٰا قُتِلْنٰا هٰاهُنٰا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ اَلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ اَلْقَتْلُ إِلىٰ مَضٰاجِعِهِمْ وَ لِيَبْتَلِيَ اَللّٰهُ مٰا فِي صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ مٰا فِي قُلُوبِكُمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِذٰاتِ اَلصُّدُورِ
Thumma ‘Anzala `Alaykum Min Ba`di Al-Ghammi ‘Amanatan Nu`āsāan Yaghshá Ţā’ifatan Minkum Wa Ţā’ifatun Qad ‘Ahammat/hum ‘Anfusuhum Yažunnūna Billāhi Ghayra Al-Ĥaqqi Žanna Al-Jāhilīyati Yaqūlūna Hal Lanā Mina Al-‘Amri Min Shay’in Qul ‘Inna Al-‘Amra Kullahu Lillāh Yukhfūna Fī ‘Anfusihim Mā Lā Yubdūna Laka Yaqūlūna Law Kāna Lanā Mina Al-‘Amri Shay’un Mā Qutilnā Hāhunā Qul Law Kuntum Fī Buyūtikum Labaraza Al-Ladhīna Kutiba `Alayhimu Al-Qatlu ‘Ilá Mađāji`ihim Wa Liyabtaliya Allāhu Mā Fī Şudūrikum Wa Liyumaĥĥişa Mā Fī Qulūbikum Wa Allāhu `Alīmun Bidhāti Aş-Şudūri
Traduction
Ensuite, Il a fait descendre sur vous, après ce souci, une sécurité, un sommeil qui couvrait un parti parmi vous tandis que, pris par leur propre souci, pensant sur Allah autre chose que la vérité — [à savoir] ce que pense la Gentilité —, [les gens d’]un [autre] parti A) cachaient en leur âme ce qu’ils ne te dévoilaient point [et] disaient : « Si nous avions eu une part à l’Ordre, nous n’aurions pas eu de tués. » Réponds :« Si vous étiez [restés] dans vos demeures, ceux dont le meurtre a été écrit, seraient allés à leurs couches [où ils auraient trouvé la mort]. » B) disaient : « Avons-nous quelque part à l’Ordre ? » Réponds : « L’Ordre en entier est à Allah. » [Tout cela a eu lieu] pour qu’Allah éprouve ce qui est en vos poitrines et [pour] mettre en lumière ce qui est en vos cœurs. Allah connaît bien les pensées des cœurs.
Après l’affliction, il fit descendre sur vous la sécurité : un sommeil qui enveloppa une partie d’entre vous, alors que les autres étaient inquiets. Leur opinion sur Dieu, n’était pas conforme à la Vérité ; c’était une supposition émanant de l’ignorance. Ils disaient : « Y a-t-il quoi que ce soit qui nous concerne en cette affaire ? » Dis : « L’affaire tout entière appartient à Dieu ». Ils cachent en eux-mêmes ce qu’ils ne te montrent pas. Ils disent : « Si l’affaire avait dépendu de nous, les nôtres n’auraient pas été tués ici ». Dis : « Même si vous étiez restés dans vos maisons la mort aurait atteint dans leur lit ceux dont le meurtre était écrit, afin que Dieu éprouve ce qui se trouve dans vos cœurs et qu’il en purifie le contenu ». — Dieu connaît le contenu des cœurs —
Puis Il fit descendre sur vous, après l’angoisse, la tranquillité, un sommeil qui enveloppa une partie d’entre vous, tandis qu’une autre partie était soucieuse pour elle-même et avait des pensées sur Allah non conformes à la vérité, des pensées dignes de l’époque de l’Ignorance. ‒ Ils disaient : « Est-ce que nous avons une part dans cette affaire ? » Dis : « L’affaire toute entière est à Allah. » Ce qu’ils ne te révèlent pas, ils le cachent en eux-mêmes : « Si nous avions eu un choix quelconque dans cette affaire, disent-ils, Nous n’aurions pas été tués ici. » Dis : « Eussiez-vous été dans vos maisons, ceux pour qui la mort était décrétée seraient sortis pour l’endroit où la mort les attendait. Ceci afin qu’Allah éprouve ce que vous avez dans vos poitrines, et qu’Il purifie ce que vous avez dans vos cœurs. Et Allah connaît ce qu’il y a dans les cœurs.
Il a fait descendre sur vous une sécurité après votre tristesse, un sommeil s’empara d’un groupe d’entre vous. [Les gens de] l’autre groupe [ne] se souciaient que d’eux-mêmes et imaginaient de DIEU comme les païens, [une imagination] contraire à la vérité. Ils disaient : « Avons-nous [un soutien de dieu de] victoire dans cette affaire ? » Dis[-leur] : « L’affaire [tout] entière est [selon la volonté] de DIEU ». Ils cachaient en eux-mêmes ce qu’ils ne voulaient pas te montrer ; ils disaient : « Si nous avions eu [un soutien de dieu de] victoire, nous n’aurions pas été tués ici ». Dis[-leur] : « Si vous étiez restés dans vos maisons, ceux dont la mort était écrite seraient quand même allés à leur lit (où la mort les attendait) ». [Tout cela est arrivé] afin que DIEU éprouve ce qui se trouve dans vos poitrines (votre for intérieur) et purifie [par l’épreuve] ce qui est dans vos cœurs. DIEU connaît les secrets des cœurs.
Puis il a fait descendre sur vous, après l’angoisse, une rassurance, un sommeil qui couvre un groupe parmi vous, tandis qu’un [autre] groupe était soucieux pour lui-même et présumait sur Dieu ce qui n’est pas la vérité, comme la présomption de [l’époque de] l’ignorance. Ils disaient : « Avons-nous quelque chose dans l’affaire ? » Dis : « Toute l’affaire est à Dieu ». Ils cachent en eux-mêmes ce qu’ils ne te font pas apparaître. Ils disent : « Si nous avions eu quelque chose dans l’affaire, nous n’aurions pas été tués ici ». Dis : « Eussiez-vous été dans vos maisons, ceux pour qui on a prescrit la mort comparaîtront devant leurs couches. Afin que Dieu teste ce que vous avez dans vos poitrines, et qu’il éprouve ce que vous avez dans vos cœurs. Dieu est connaisseur du contenu des poitrines.
Média du verset
Découvrez Le Chiisme !
Tafsir et explication du verset
s3 v1 | s3 v2 | s3 v3 | s3 v4 | s3 v5 | s3 v6 | s3 v7 | s3 v8 | s3 v9 | s3 v10 | s3 v11| s3 v12 | s3 v13 | s3 v14 | s3 v15 | s3 v16 | s3 v17 | s3 v18 | s3 v19 | s3 v20 | s3 v21 | s3 v22 | s3 v23 | s3 v24 | s3 v25 | s3 v26 | s3 v27 | s3 v28 | s3 v29 | s3 v30| s3 v31 | s3 v32 | s3 v33 | s3 v34 | s3 v35 | s3 v36 | s3 v37 | s3 v38 | s3 v39 | s3 v40 | s3 v41 | s3 v42 | s3 v43 | s3 v44 | s3 v45 | s3 v46 | s3 v47 | s3 v48 | s3 v49 | s3 v50 | s3 v51 | s3 v52 | s3 v53 | s3 v54 | s3 v55 | s3 v56 | s3 v57 | s3 v58| s3 v59 | s3 v60 | s3 v61 | s3 v62 | s3 v63 | s3 v64 | s3 v65 | s3 v66 | s3 v67 | s3 v68 | s3 v69 | s3 v70 | s3 v71 | s3 v72 | s3 v73 | s3 v74 | s3 v75 | s3 v76 | s3 v77| s3 v78 | s3 v79 | s3 v80 | s3 v81 | s3 v82 | s3 v83 | s3 v84 | s3 v85 | s3 v86 | s3 v87 | s3 v88 | s3 v89 | s3 v90 | s3 v91 | s3 v92 | s3 v93 | s3 v94 | s3 v95 | s3 v96| s3 v97 | s3 v98 | s3 v99 | s3 v100 | s3 v101 | s3 v102 | s3 v103 | s3 v104 | s3 v105 | s3 v106 | s3 v107 | s3 v108 | s3 v109 | s3 v110 | s3 v111 | s3 v112 | s3 v113 | s3 v114 | s3 v115 | s3 v116 | s3 v117 | s3 v118 | s3 v119 | s3 v120 | s3 v121 | s3 v122 | s3 v123 | s3 v124 | s3 v125 | s3 v126 | s3 v127 | s3 v128 | s3 v129 | s3 v130 | s3 v131 | s3 v132 | s3 v133 | s3 v134 | s3 v135 | s3 v136 | s3 v137 | s3 v138 | s3 v139 | s3 v140 | s3 v141 | s3 v142 | s3 v143 | s3 v144 | s3 v145 | s3 v146 | s3 v147 | s3 v148 | s3 v149 | s3 v150 | s3 v151 | s3 v152 | s3 v153 | s3 v154 | s3 v155 | s3 v156 | s3 v157 | s3 v158 | s3 v159 | s3 v160 | s3 v161 | s3 v162| s3 v163 | s3 v164 | s3 v165 | s3 v166 | s3 v167 | s3 v168 | s3 v169 | s3 v170 | s3 v171 | s3 v172 | s3 v173 | s3 v174 | s3 v175 | s3 v176 | s3 v177 | s3 v178 | s3 v179| s3 v180 | s3 v181 | s3 v182 | s3 v183 | s3 v184 | s3 v185 | s3 v186 | s3 v187 | s3 v188 | s3 v189 | s3 v190 | s3 v191 | s3 v192 | s3 v193 | s3 v194 | s3 v195 | s3 v196 | s3 v197 | s3 v198 | s3 v199 | s3 v200
Sourate 1 Al-Fatiha | Sourate 2 Al-Baqara | Sourate 3 Âl ʻImrân | Sourate 4 An-Nisâ’ | Sourate 5 Al-Mâ’ida | Sourate 6 Al-Anʻâm | Sourate 7 Al-Aʻrâf | Sourate 8 Al-Anfâl | Sourate 9 At-Tawba | Sourate 10 Yûnus | Sourate 11 Hûd | Sourate 12 Yûsuf | Sourate 13 Ar-Ra‘d | Sourate 14 Ibrâhîm | Sourate 15 Al-Hijr | Sourate 16 An-Nahl | Sourate 17 Al-Isrâ’ | Sourate 18 Al-Kahf | Sourate 19 Maryam | Sourate 20 Tâhâ | Sourate 21 Al-Anbîyâ’ | Sourate 22 Al-Hajj | Sourate 23 Al-Mu’minûn | Sourate 24 An-Nûr | Sourate 25 Al-Furqân | Sourate 26 Ash-Shuʻarâ’ | Sourate 27 An-Naml | Sourate 28 Al-Qasas | Sourate 29 Al-'Ankabût | Sourate 30 Ar-Rûm | Sourate 31 Luqmân | Sourate 32 As-Sajda | Sourate 33 Al-Ahzâb | Sourate 34 Saba’ | Sourate 35 Fâtir | Sourate 36 Yâsîn | Sourate 37 As-Sâffât | Sourate 38 Sâd | Sourate 39 Az-Zumar | Sourate 40 Ghâfir | Sourate 41 Fussilat | Sourate 42 Ash-Shûrâ | Sourate 43 Az-Zukhruf | Sourate 44 Ad-Dukhân | Sourate 45 Al-Jâthîya | Sourate 46 Al-Ahqâf | Sourate 47 Muhammad | Sourate 48 Al-Fath | Sourate 49 Al-Hujurât | Sourate 50 Qâf | Sourate 51 Adh-Dhârîyât | Sourate 52 At-Tûr | Sourate 53 An-Najm | Sourate 54 Al-Qamar | Sourate 55 Ar-Rahmân | Sourate 56 Al-Wâqi‘a | Sourate 57 Al-Hadîd | Sourate 58 Al-Mujâdala | Sourate 59 Al-Hashr | Sourate 60 Al-Mumtahana | Sourate 61 As-Saff | Sourate 62 Al-Jumu‘a | Sourate 63 Al-Munâfiqûn | Sourate 64 At-Taghâbun | Sourate 65 At-Talâq | Sourate 66 At-Tahrîm | Sourate 67 Al-Mulk | Sourate 68 Al-Qalam | Sourate 69 Al-Hâqqa | Sourate 70 Al-Ma‘ârij | Sourate 71 Nûh | Sourate 72 Al-Jinn | Sourate 73 Al-Muzzammil | Sourate 74 Al-Muddaththir | Sourate 75 Al-Qîyâma | Sourate 76 Al-Insân | Sourate 77 Al-Mursalât | Sourate 78 An-Naba’ | Sourate 79 An-Nâziʻât | Sourate 80 ‘Abasa | Sourate 81 At-Takwîr | Sourate 82 Al-Infitâr | Sourate 83 Al-Mutaffifîn | Sourate 84 Al-Inshiqâq | Sourate 85 Al-Burûj | Sourate 86 At-Târiq | Sourate 87 Al-A‘lâ | Sourate 88 Al-Ghâshîya | Sourate 89 Al-Fajr | Sourate 90 Al-Balad | Sourate 91 Ash-Shams | Sourate 92 Al-Layl | Sourate 93 Ad-Duhâ | Sourate 94 Ash-Sharh | Sourate 95 At-Tîn | Sourate 96 Al-‘Alaq | Sourate 97 Al-Qadr | Sourate 98 Al-Bayyina | Sourate 99 Az-Zalzala | Sourate 100 Al-‘Âdîyât | Sourate 101 Al-Qâri‘a | Sourate 102 At-Takâthur | Sourate 103 Al-‘Asr | Sourate 104 Al-Humaza | Sourate 105 Al-Fîl | Sourate 106 Quraysh | Sourate 107 Al-Mâ‘ûn | Sourate 108 Al-Kawthar | Sourate 109 Al-Kâfirûn | Sourate 110 An-Nasr | Sourate 111 Al-Masad | Sourate 112 Al-Ikhlâs | Sourate 113 Al-Falaq | Sourate 114 An-Nâs
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.
Seyed Ali Mousavi ✦