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Les Prières Recommandées du mois de Rabi’ ath-Thâni
Le mois de Rabi’ ath-Thâni est un moment privilégié pour renforcer notre spiritualité à travers des prières spéciales et des moments de recueillement. Chez Boutique Razva, nous avons le plaisir de vous accompagner avec une sélection de prières recommandées pour chaque jour important de ce mois sacré. Nous sommes honorés de pouvoir partager ces enseignements et espérons faire partie de vos prières et pensées.
Profitez de nos ressources spirituelles disponibles en ligne, ainsi que de Nos cours islamiques pour approfondir votre foi et connaissances. Que ce mois de Rabi’ ath-Thâni soit pour vous une période de bénédictions et de rapprochement avec le Divin.
Sommaire
Le 1er jour de Rabî’ ath-Thâni
Sayyed Ibn Tâ’ûs, éminent savant chiite, a transmis une invocation [1]Sayyed Ibn Tâ’ûs, Ali Ibn Musa, Al-Iqbal bil-a’mal al-hasana fima ya’mal marra fis-sana, vol. 2, p. 616. spécifique destinée à être récitée au début de chacun des trois mois lunaires suivants : Rabî’ ath-Thâni, Jamâdî I et Jamâdî II.
Selon les enseignements islamiques, ces mois revêtent une grande importance spirituelle, et la récitation de cette prière dès le premier jour permet d’inviter la bénédiction divine pour le reste du mois. Cette invocation met l’accent sur la majesté de Dieu, l’unicité de Ses attributs à travers les différentes écritures saintes (Torah, Psaumes, Évangile, et Coran), et implore Son soutien dans tous les aspects de la vie spirituelle et matérielle.
En récitant cette prière, les croyants renforcent leur lien avec Dieu et recherchent Sa miséricorde et Sa guidance pour les défis à venir. Voici le texte complet de cette invocation :
اللّهُمَّ أَنْتَ إِلهُ کلِّ شَی‌ءٍ، وَ خالِقُ کلِّ شَی‌ءٍ وَ مالِک کلِّ شَی‌ءٍ وَ رَبُّ کلِّ شَی‌ءٍ، أَسْأَلُک بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی، وَ الْغایةِ وَ الْمُنْتَهی، وَ بِما خالَفْتَ بِهِ بَینَ الْأَنْوارِ وَ الظُّلُماتِ، وَ الْجَنَّةِ وَ النّارِ، وَ الدُّنْیا وَ الاخِرَةِ، وَ بِأَعْظَمِ أَسْمائِک فِی اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ، وَ أَتَمِّ أَسْمائِک فِی التَّوْراةِ نَبْلًا وَ أَزْهَرِ أَسْمائِک فِی الزَّبُورِ عِزّاً، وَ أَجَلِّ أَسْمائِک فِی الانْجِیلِ قَدْراً، وَ أَرْفَعِ أَسْمائِک فِی الْقُرْآنِ ذِکراً، وَ أَعْظَمِ أَسْمائِک فِی الْکتُبِ الْمُنْزَلَةِ وَ أَفْضَلِها، وَ أَسَرِّ أَسْمائِک فِی نَفْسِک، الَّذِی لَیسَ کمِثْلِهِ شَی‌ءٌ. وَ أَسْأَلُک بِعِزَّتِک وَ قُدْرَتِک وَ بِالْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ ما حَمَلَ، وَ بِالْکرْسِی الْکرِیمِ وَ ما وَسِعَ، أَنْ تُصَلِّی عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تُبِیحَ لِی مِنْ عِنْدِک فَرَجَک الْقَرِیبَ الْعَظِیمَ الْأَعْظَمَ، اللَّهُمَّ أَتْمِمْ عَلَی إحْسانَک الْقَدِیمَ الْأَقْدَمَ، وَ تابِعْ إِلَی مَعْرُوفَک الدّائِمَ الْأَدْوَمَ، وَ انْعِشْنِی بِعِزِّ جَلالِک الْکرِیمِ الْأَکرَمِ. Allahumma anta ilâhu kulli shay’in, wa khâliqu kulli shay’in wa mâliku kulli shay’in wa rabbu kulli shay’in, as’aluka bil-‘urwatil-wuthqâ, wal-ghâyati wal-muntahâ, wa bimâ khalafta bihi baynal-anwâri wa th-thulumâti, wal-jannati wan-nâri, wad-dunyâ wal-âkhirati, wa bi-a‘zami asmâ’ika fil-lawhil-mahfûdhi, wa atammi asmâ’ika fit-tawrâti nablan, wa azhara asmâ’ika fizzabûri ‘izzan, wa ajalli asmâ’ika fil-injîli qadran, wa arfa‘i asmâ’ika fil-qur’âni dhikran, wa a‘zami asmâ’ika fil-kutub il-munzalah wa afdalihâ, wa asarra asmâ’ika fi nafsika alladhî laysa kamithlihi shay’, wa as’aluka bi-‘izzatika wa qudratika wa bil-‘arshil-‘azhîmi wa mâ hamal, wa bil-kursiyyil-karîmi wa mâ wassa‘a, an tusalliya ‘alâ Muhammadin wa âli Muhammadin, wa tubîha li min ‘indika farajaka al-qarîba al-‘azhîma al-a‘zhama, allahumma atimm ‘alayya ihsânaka al-qadîma al-aqdam, wa tâbi‘ ilayya ma‘rûfaka ad-dâ’ima al-adwam, wa an‘ishni bi-‘izzi jalâlika al-karîma al-akram. Ô mon Dieu, Tu es le Seigneur de toute chose, le Créateur de toute chose, le Maître de toute chose et le Seigneur de toute chose. Je Te demande par le lien indéfectible, la fin ultime, et ce par quoi Tu as séparé la lumière et les ténèbres, le paradis et l’enfer, ce monde et l’au-delà. Par Tes noms les plus glorieux inscrits dans le « Livre Préservé », par Tes noms les plus complets dans la Torah, les plus éclatants dans les Psaumes, les plus majestueux dans l’Évangile, les plus élevés dans le Coran, par les plus grands de Tes noms dans les Livres révélés, et par Tes noms les plus secrets qui résident en Toi. Rien ne Lui est semblable. Je Te demande par Ta grandeur et Ta puissance, par le Trône magnifique et ce qu’il porte, par le Siège généreux et ce qu’il contient, de prier sur Muhammad et la famille de Muhammad, et de m’accorder, de Ta part, un soulagement proche, grand et immense. Ô mon Dieu, parachève sur moi Ta bienfaisance éternelle, perpétue Ta bonté continue et fais-moi vivre par la grandeur de Ta majesté, ô le Très Noble.
Article Connexe : Après la prière du matin
Le 4ème jour de Rabî’ ath-Thâni
Le quatrième jour du mois de Rabî’ ath-Thâni est marqué par un événement important : la naissance de l’illustre personnage religieux, Hazrat Abd al-Azîm al-Hasanî, plus connu sous le nom de Shah Abd al-Azîm. Ce grand érudit a vécu à l’époque de l’imam Muhammad al-Jawâd (a) et de l’imam Ali al-Hâdî (a), et il a été l’un de leurs compagnons fidèles. Hazrat Abd al-Azîm al-Hasanî est également reconnu pour avoir transmis de nombreuses traditions et récits des Imams chiites, contribuant ainsi à la préservation des enseignements islamiques.
Sa naissance, célébrée le 4ème jour de ce mois sacré, est un moment de grande spiritualité pour les croyants, qui honorent sa mémoire et ses contributions à la diffusion du savoir religieux. Cette journée est une opportunité pour les musulmans de se rapprocher davantage des enseignements des Imams et de renforcer leur foi à travers la contemplation de la vie pieuse et dévouée de Hazrat Abd al-Azîm.
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Cours de Fiqh en ligneLe 10ème jour de Rabî’ ath-Thâni
Naissance de l’Imam Hassan al-Askarî (a)
Le 10ème jour de Rabî’ ath-Thâni est un jour particulièrement important dans l’histoire islamique. En l’an 232 de l’Hégire, selon Sheikh al-Mufîd (que Dieu lui fasse Miséricorde), la naissance de l’imam Hassan al-Askarî (a) a eu lieu ce jour-là. Cet événement est considéré comme un moment de grande bénédiction, et les croyants sont encouragés à observer le jeûne en signe de gratitude envers Dieu pour ce don majestueux. [2]Sheikh al-Mufîd, Al-Irshad, vol. 2, p. 232.
Le jeûne et la gratitude
Sheikh al-Mufîd rapporte que cette journée est noble et bénie, et qu’il est recommandé de jeûner pour remercier Dieu de ce grand bienfait. Ce jeûne est une manière pour les croyants de montrer leur reconnaissance et leur attachement aux enseignements de l’Imam Hassan al-Askarî (a). Par le jeûne, les fidèles renforcent leur lien spirituel avec l’imam et cherchent à suivre ses pas dans la voie de la droiture. [3]Sheikh al-Mufîd, Al-Irshad, vol. 2, p. 232.
Citation de Sheikh Abbas Qummi
Sheikh Abbas Qummi, dans son ouvrage Mafatih al-Jinan, mentionne également la naissance de l’Imam Hassan al-Askarî (a) ce jour-là, bien que certains disent que cela aurait pu être le 8ème jour du même mois. Il précise que le nom de la mère de l’imam était « Hadith », bien que certains aient également cité « Sillîl ». Cette femme était connue pour sa grande piété, sa chasteté et sa connaissance, et elle était une source de réconfort pour la communauté chiite. [4]Sheikh Abbas Qummi, Mafatih al-Jinan, p. 385.
Citation d’Allamah Majlisi
Allamah Majlisi, dans son livre Zad al-Ma’ad, ajoute que le 10ème jour de Rabî’ ath-Thâni est non seulement le jour de la naissance de l’Imam Hassan al-Askarî (a), mais qu’il recommande également d’autres bonnes actions telles que la visite du sanctuaire de l’imam et d’accomplir diverses œuvres de bienfaisance en ce jour béni. Il rappelle également l’importance du jeûne comme un acte de gratitude envers Dieu pour cette immense bénédiction. [5]Allamah Majlisi, Zad al-Ma’ad, p. 276.
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Conclusion
En conclusion, cette série d’articles sur les prières de chaque mois lunaire a été préparée pour les musulmans désireux de renforcer leur spiritualité.
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